 |
|
|
 God is vrijheid
God is vrijheid. Hij dwingt ons tot niets. Daarom zouden ook wij geen dwang uit moeten oefenen op onze medemensen, niet in het klein, noch in het groot. Dit geldt ook als het gaat om ons geloof, om de religie. Uiterlijke of innerlijke religie – er mag geen dwang zijn. Iedereen moet zelf beslissen, hoe hij naar God wil streven en of hij dat wil. Zo doet God het met ons. Hij laat ons vrij beslissen, maar het is Zijn wil, dat wij weer Zijn wil vervullen en weer bij Hem zijn.
Daar zouden we eens vaker aan moeten denken: God wenst van ganser harte, dat wij onszelf niet kwellen, dat wij niet lijden, maar dat we bij Hem zijn, in het licht, in de liefde. God, onze Vader, zond Zijn zoon, opdat wij de weg naar de liefde kennen, opdat we weer tot liefde komen. En waarheen wees Jezus, de Christus, ons? Hij sprak: »Het rijk Gods is binnenin jullie.«
Dat het rijk Gods inwendig in ons is en niet gebonden is aan uiterlijke plaatsen, uiterlijke gelegenheden en voorwaarden, betekent voor ons: ieder van ons heeft de vrijheid, elke dag het innerlijke rijk te laten groeien en te laten ontstaan. Dan hebben we geen uiterlijke vormen nodig, geen erediensten, geen uiterlijke religie – wij hebben de gemeenschap van broeders en zusters nodig, waarin ieder persoonlijk zegt: »Ik ga in mijn hart. Ik ontsluit dag na dag het rijk Gods in mij, om na de dood weer bewust in het rijk Gods als wezen van het licht te zijn.« Daarin ligt de vrijheid.
In deze geest van de vrijheid staat ook Universeel Leven. Universeel leven betekent leven in God. Zo is het ook met de openbaringen van onze broeder en Verlosser, Christus. God laat ons vrij. Daarom is in universele leven vrijheid. God dwingt ons tot geen enkel ritueel. God dwingt ons tot geen enkel dogma. Hij wil, dat wij vrij zijn, vrij beslissen. Vrijheid is leven in God. Zo kunnen we zeggen: Universeel Leven i s vrijheid.
Als we zo leven, komen we bij elkaar als vrije mensen in de geest van de liefde, die de gemeenschap zoeken en in de gemeenschap opbloeien, omdat gemeenschap ook eenheid is. Eenheid is vrijheid. Vrijheid en eenheid maken sterk van harte en sterk in de liefde tot God en voor de naaste.
Oerchristendom betekent: gemeenschap, eenheid. Uit de oerstroom kwam de zoon en bracht ons het leven, de verlossing. De zoon van God is onze Verlosser. Daarom noemen wij Hem Christus. Omdat de ware leer, de wet van de liefde, die Christus ons voorgeleefd en geleerd heeft, uit de oerstroom komt, noemen wij ons oerchristenen.
Oerchristenen zijn vrije mensen. Zij zoeken de gemeenschap, maar zij binden zich aan niemand. Oerschristenen zijn mensen, die elkaar steeds onbaatzuchtiger – dus zonder beoordeling – liefhebben. Onbaatzuchtige liefde betekent: ik plaats mijn medemens niet hoger, noch verneder ik hem; mijn naaste is een deel van mijn eeuwige leven.
In een ware gemeenschap bestaat gemeenschappelijk welzijn. Gemeenschappelijk welzijn wil zeggen: welzijn voor iedereen. Het gemeenschappelijk welzijn is opgebouwd op ware broederlijkheid en onbaatzuchtigheid. Bewaart elke broeder en zuster het deel van zijn naaste, dat in hem is, in het hart en activeert hem in het bewustzijn: in mijn naaste is God, in mij is God; wij zijn één in God – dan zal ieder ervoor zorgen, dat het de naaste goed gaat. Dat is actief oerchristendom. Dat is gemeenschappelijk welzijn, het welzijn van allen.
Zoals in de hemel, zo ook op aarde. Als ons dit bewust is en dagelijks meer bewust wordt, ontwaakt het verlangen naar ons goddelijke erfdeel, naar de eeuwige wet. Het verlangen naar God herinnert er ons telkens aan, onze ego-wet, onze persoonlijke wet, de beperkende wet van »ik«, van »mijn« en »mij«, waarin de naaste geen ruimte en plaats heeft, af te leggen. Dan leggen we het »welzijn van mij« af en groeien in het gemeeschappelijk welzijn.
Het gemeenschappelijk welzijn is ook het belang van iedereen, waaraan ieder persoonlijk deelheeft. Eenieder zet zijn krachten in voor het gemeenschappelijke belang.
Geen enkel geestwezen zal zeggen: »De ander moet het maar doen. Ik rust nu uit; de naaste kan het misschien beter.« Ieder wezen in God doet alles in de absolute wet. Het rust niet uit ten koste van de energie van de naaste. Overeenkomstig zijn capaciteiten werkt het in het grote geheel voor het welzijn van allen.
Zoals in de hemel, zo ook op aarde. Universeel leven betekent vrijheid – vrijheid in de Geest Gods. Universeel leven betekent: ontsluit het rijk Gods in jou en je vindt de weg naar de vrije gemeenschap van broeders en zusters, die alleen God de eer geven. Zij geven God de eer, door God dagelijks meer in zich te laten werken, door hun onbaatzuchtige gevoelens, gewaarwordingen, gedachten, woorden en werken.
Als we hier dag na dag naar streven, komen we steeds meer in ons goddelijke erfdeel, in de absolute wet, die ons ware leven is, die ons vrij maakt, die ons gelukkig maakt, die ons verenigt.
Uit het boek »Die großen kosmischen Lehren des Jesus von Nazareth an seine Apostel und Jünger, die es fassen konnten – mit Erläuterungen von Gabriele in der großen Lehrkirche des Geiste Gottes – Band 4«, te bestellen bij Verlag DAS WORT. (Niet in het Nederlands)
Dit is slechts een klein uittreksel uit de Kosmische Levensschool, het treffen van alle Godzoekers, dat elke zondag om 10.00 uur plaatsvindt in Würzburg en in veel plaatsen van oerchristelijke ontmoeting.
|
|
